Hand i hand: scen och ekonomi

Jeanette Wetterström tar med sin bok Stor opera, små pengar upp förhållandet mellan scenkonst och ekonomi, samt teaterns olika förutsättningar genom historien. Alexandra Coelho-Ahndoril har läst.

Någon gång i början av 1700-talet blev det inte längre brukligt att vid finare middagar spotta på bordet. Inte heller på golvet eller på sina egna eller någon annans kläder. Man rekommenderades istället att diskret spotta i en näsduk. Etiketten, den goda smaken blev plötsligt en teaterliknande form som stabiliserade hovritualerna.
   Ungefär samtidigt såg sig konstnärerna i Frankrike, bland annat den fransk-klassicistiske dramatikern Racine, plötsligt överförda till statlig tjänst. Deras stora uppgift blev att medverka i en gigantisk propagandaapparat där hovet skulle roas, monarken prisas och den goda smaken följas. Varje försök att ta sig ur hovet ledde till dåligt rykte med påföljande krossad karriär. Racine var bara tjugo år när denna variant av pension drabbade honom.

Teaterns förutsättningar genom tiderna
Att två så skenbart olika ämnen som teater och ekonomi inte alls ligger långt ifrån varandra förstår man när man läser Stor opera, små pengar. För det visar sig nämligen att ekonomi är ett synnerligen bra spår att följa om man vill undersöka teaterns position genom tiderna.
   Med hjälp av ett historiskt detektivarbete försöker Wetterström få syn på teaterns förutsättningar genom att svara på frågor om vem det var som tjänade pengar på föreställningarna, ifall det togs inträde och hur skådespelarna avlönades. Allt djupare tränger hon in i det maskineri som byggde upp hela den europeiska teaterkulturen och bjuder läsaren på en fullständig dissektion av mekanismerna kring scenkulturens ledning, uppkomst och strävan.
   Dessutom är boken är full av unika dokument, bland annat ett kontrakt från 1545 mellan sju italienska skådespelare. De bestämmer sig för att ordna den ekonomiska frågan genom att lägga sina gager i en gemensam kista. Den får inte öppnas förrän de kommer till Padua, och för att ingen ska vara lockad att stjäla ur kistan, finns det tre nycklar till den.

Teaterns historia
Wetterström går igenom teaterns historia och börjar med de nomadiserande första teatergrupperna. Hon rör sig via de stora festivalerna i antikens Grekland, där teatern hade kommit att bli en fast, allmän kulturhändelse med tävlande dramatiker som Aiskylos, Sofokles och Euripides, vars pjäser – om de vann – framfördes för uppemot 14 000 åskådare per föreställning.
   Medeltidens religiösa mysteriespel var blodiga historier där skådespelarna som föreställde de korsfästa hängde i timmar på korset, där Johannes Döparen halshöggs och byttes ut mot ett riktigt lik eller där scenen dränktes av syndafloden med hjälp av tunnor fulla med vatten. Händelserna sjöngs ofta fram av flera stämmor – en teaterform som förmodligen förebådade operan.
   Efter medeltidens spektakel tog renässansens storfurstar vid, som höll konstnärer, musiker och dramatiker vid sina hov för att sprida glans kring sitt rykte. Inom hovet blev det vanligt att man roade sig med att spela upp föreställningar – teater och maskeradbaler skapade en plötslig frist från de annars rigida positionerna.
   
Konstnärer skulle smickra makten
De konstnärer som var knutna till hoven skulle framför allt skapa dramer eller musik som smickrande regenten. I drottning Elisabeth I:s hov i början av 1600-talet hölls till exempel en gigantisk fest under julens tolv dagar som avslutades med en storartad final på trettondagen. William Shakespeares pjäs Trettondagsafton är full av referenser till hertigdömen och territorier, och rollen som hertigen av Orsino anses syfta på en italiensk hertig som just då besökte det elisabethanska hovet.
   När monarkerna på 1800-talet börjar förlora sin makt, inleds också ett skifte på teatrarna och operan: man börjar kasta blickar åt andra håll – publikens – och tanken på att bygga upp ”nationalscener” infinner sig.

Ledarskap och konstnärlighet
Efter sin grundliga historiska genomgång kommer så Wetterström fram till själva huvudämnet för sin bok: hur går estetiska värderingar ihop med idéer om ledarskap och ekonomi. Platsen är Kungliga Operan i Stockholm. Vad finns det för ledningsmöjligheter på operan? Hur stort är handlingsutrymmet? Det visar sig att begränsningarna varken ligger i den konstnärliga aktiviteten eller den ekonomiska hanteringen – snarare är det en mångfald av förändringar i scenrummet som spelar in.
   Kulturinstitutionen, säger Wetterström, existerar kanske idag egentligen bara i utredningsrapporter, statistik och tabeller. I själva verket befinner sig scenrummet på andra platser – ute i samhället, bland människor, på restauranger. Är det rentav så att en cirkel mellan de första nomadiserande teatergrupperna och dagens kulturella utövare har slutit sig? Och att det däremellan finns ett enormt fält, utan avgränsningar, som är själva kulturområdet.

Pleijel får Aniara-priset

Enligt juryn får hon priset för ”ett modigt författarskap som inte har värjt för svåra och obekväma problemställningar utan att för den skull förlora i läsglädje, förförelse och spänning”.
   Pleijels första roman Vindspejare kom 1987 och den senaste, Lord Nevermore, utkom förra året. Under hösten kommer Dramatens uppsättning av hennes pjäs Standard Selection, i regi av Lennart Hjulström, att gå på Sverigeturné.
   Aniara-priset utdelas varje år till en svenskspråkig författare och består av en skulptur utförd av Barbro Bäckström.

Lill Lindfors får Taubepris

STOCKHOLM. Årets Sjösalapris om 30 000 kronor tilldelas Lill Lindfors. Taubestiftelsen motiverar sitt val med sångerskans ”breda musikalitet, utförd med utomordentligt artisteri och förenad med stor humor”. Dessutom finns många fina tolkningar av Evert Taubes sångskatt i hennes repertoar.
   Priset delas ut vid en ceremoni i Skärhamn söndagen den 19 augusti.

Riksteaterns höstturnéer

Med entusiasm presenterade Riksteatern på onsdagen höstens produktioner. Detta i teaterns lokaler i Hallunda, sydväst om Stockholm. Riksteaterns avgående vd Thomas Lyrevik talade om det konstnärliga i verksamheten och folkrörelseaspekten av teatern och tycktes nöjd med höstens varierade utbud.
   Först ut bland smakproven på scen var gotländska Ainbusk Singers. Detta under rubriken Riks Gästspel vars ambition är att sätta ”det bästa teatersverige har att erbjuda på hjul”.

Svensktoppen och Norén
Riks Gästspel samarbetar med en rad teatrar. I höst kommer bland andra Stockholms stadsteaters Rocky, Dramatens Standard Selection och Confidencens En kabaret i två delar att ge sig ut på vägarna.
   Ainbusk Singers show tillsammans med Olle Sarri, spelades under fjolåret på Chinateatern i Stockholm.
   – Genom åren har vi alltid sagt att vi vill vara mitt emellan svensktoppen och Lars Norén. Vi har varit på svensktoppen och nu är vi här på Riksteatern, sade Marie Nilsson Lind i Ainbusk Singers nöjt till TT.
   Riksteaterns stora dramasatsning blir Anton Tjechovs klassiska Måsen i regi av Lars Norén. Den handlar om kärlek, relationer och spelet människor emellan. Norén gör en avskalad version av berättelsen och flyttar den till nutid. Stämningen under repetitionen, där TT kikade in, var koncentrerad men avspänd. Detta sedan Norén bland annat låtit skådespelarna gå ner i varv genom att dansa kind mot kind till Frank Sinatra.

I samhällets tjänst
Måsen skall ses som en fortsatt del av Riks Dramas granskning av gott och ont, friskt och sjukt, brott och straff. Syftet är att använda teatern i samhällets tjänst för att utveckla människors inlevelseförmåga.
   En annan stor uppsättning är Lida i regi av Göran Stangertz. Det är en thriller baserad på Stephen Kings skräcksuccé från 1987.
   En av de nya pjäserna från Unga Riks heter Sanningens pris och är baserad på den sydafrikanske biskopen Desmond Tutus bok Ingen framtid utan förlåtelse. Pjäsen, som skrivits av Carsten Palmaer, handlar om det nya Sydafrika och innehåller mycket sång och dans. En av rollerna spelas av Graham Tainton som själv haft Tutu som präst och Nelson Mandela som advokat.
   – Pjäsen står väldigt nära mig. Jag hoppas att publiken kommer att uppleva att människor kan förlåta varandra och gå vidare, sade han till TT.

Fem urpremiärer på Folkteatern

Först ut är Malin Lindroths pjäs Splitter, som har urpremiär 29 augusti. Därefter kommer urpremiären för Mattias Anderssons fars Den offentliga sektorns stilla längtan mot något bortom bergen. Ridån går upp för den pjäsen den 8 september.
   Ytterligare en urpremiär är Tredje rummet av Lucia Cajchanová. Den handlar om vad en identitet är och spelas från och med 22 september.
   Höstens barnpjäs är En äldre herre på sex år av Jonna Nordenskiöld. Pjäsen, som ackompanjeras av hiphop, har urpremiär den 21 september.
   Den 9 november är det urpremiär på Rost av Pamela Jaskoviak. Det är ett drama om kärlek, krig, skuld och sex.

Festival, flamenco och turné
Den 27-30 september hålls Amanda-festivalen. Då fylls Folkteatern och Musikens hus av ett 50-tal olika grupper som har anknytning till Amanda.
   Flamencokvinnan, som är en föreställning med kvinnlig flamenco, spelas den 9-10 november. Folkteatern ger sig också ut på resa. Min modiga mor av George Tabori är en musikalisk skröna som har premiär i Trollhättan den 6 oktober. Den spelas på turné under hösten och på caféscenen i december-januari.

Att förändra verkligheten

Alexandra Coelho-Ahndoril har läst Ingrid Espings Att förändra verkligheten, en bok som handlar om Stefan Jarls dokumentärfilmer, men har ett och annat gemensamt med teatern.

Få svenskar har kunnat undgå mötet med Kenta och Stoffe som dokumentärfilmaren Stefan Jarl följde genom tre decennier. Skildringen av de två verbala, musikintresserade ungdomarna som gradvis förvandlades till slitna drogmissbrukare vid sidan av ett samhälle som byggde upp Den stora välfärden slog ned som en bomb i sin samtid.
   Ingrid Espings bok Kampen om verkligheten handlar om Stefan Jarls trilogi (Dom kallar oss mods, Ett anständigt liv och Det sociala arvet), men är samtidigt en mycket noggrann genomgång av den svenska dokumentärfilmens villkor, från pionjärerna och framåt.
   
Auktoritärt samhälle
Sällan har man läst en analys med så många infallsvinklar och intressanta perspektiv. Det är en bok som går att pröva mot de flesta konstnärliga områden, inte minst teatern, eftersom allt konstnärligt utövande i grund och botten handlar om vems verklighetsbild som ska få synas, och hur pass stor integritet den person har, som vill visa verkligheten.
   Genom läsningen av Kampen om verkligheten framträder bilden av ett samhälle som trots demokrati, öppenhet och välfärd hela tiden försökt styra den verklighetsbild som exempelvis dokumentärfilmen har visat fram.
   Det dokumentära utövar otvivelaktigt en stark lockelse på människor och fungerar dessutom säljande för kommersiella scener såsom Robinson och dokusåpor. Användandet av ett autentiskt, dokumentärt material har även varit tydlig på teatern under de senaste åren, med pjäser som Kode, Rannsakningen, Sjutre.
   Jag gissar att en bok liknande Espings kommer att skrivas om Lars Norén och debatten kring Sjutre – en bok som undersöker samhällströmningarna, de politiska positionerna och reaktionerna kring föreställningen.

Jämför med Peter Weiss
Ett av bokens intressantaste kapitel jämför Stefan Jarl med Peter Weiss. Få vet att dramatikern och författaren Weiss gjorde ett antal tidiga dokumentärfilmer i Sverige. Han började med filmiska avantgardistiska experiment, men närmade sig därefter allt mer det realistiska, kritiskt granskande uttrycket.
   På femtiotalet utsattes Weiss dokumentärfilmer för hård censur – exempelvis klipptes bilder på en gammal arbetarkvinnas slitna händer bort – medan Stefan Jarls skildringar av ungdomars narkotikavanor i slutet av sextiotalet vann kampen mot Statens censurbyrå. Weiss tog censuren mycket hårt, kom att ge upp dokumentärfilmen och söka sig till andra konstnärliga uttrycksformer.
   Det blir tydligt att dokumentären hela tiden har fått kämpa mot marginalisering och att de rådande politiska krafterna alltid har hotat dess integritet. Endast under slutet av sextiotalet och i början av sjuttiotalet var klimatet mer gynnsamt – framförallt beroende på sammanslutningar såsom FilmCentrum och Folkets Bio. Då fungerade åtminstone distributionen och dokumentärfilmen hade plötsligt ett stort genomslag i Sverige.

Kompromisslös filmare
Stefan Jarl framstår i Espings bok som en kompromisslös filmare, vars främsta strävan har legat i att försöka förändra samhället genom att skildra de utsattas svåra villkor. Han har hela tiden sett sitt filmiska ekonomiska oberoende som ett villkor för att inte korrumperas i sitt uttryck. ”Det är oerhört viktigt att vara fri om man vill kritisera”, säger han själv. Kampen om verkligheten sammanfaller helt enkelt med kampen om det konstnärliga uttrycket och i förlängningen hela trovärdigheten.
   Kanske är det i jämförelsen med med sina föregångare Arne Sucksdorff och Peter Weiss som Jarls egen teknik och tematik utkristalliserar sig allra tydligast. Användandet av ingredienser nära spelfilmens, som att regissera, dramatisera och berätta poetiskt, påminner om Sucksdorff. Medan att filma på plats, avstå från berättarröst och att använda sig av montagetekniker ligger närmare Peter Weiss.

Att göra filmen till politiskt vapen
Man skulle kunna säga att Stefan Jarl lärde sig genren och hantverket från fadersgestalten Sucksdorff, men den kanske viktigaste influensen – att ha ett syfte som i grund och botten består i att förändra verkligheten; att göra dokumentärfilmen till ett subversivt politiskt vapen – ser Esping som ett direkt arv från Peter Weiss. Hans utveckling skulle gå från dokumentärfilm till andra konstnärliga områden, medan Stefan Jarls utveckling inom dokumentärfilmen införlivar alltmer fiktiva inslag.
   Kampen om verkligheten är en mycket massiv och ibland stökig bok med en sympatisk grundton av verkligt engagemang. Jag kan inte tänka mig ett bättre sätt att få en inblick i mekanismerna kring den svenska dokumentärfilmen än att läsa Ingrid Espings bok.

Tidig höstpremiär på Älvsborgsteatern

Västsvenska Teater och Dans AB, Bohusläns Teater och Älvsborgsteatern presenterade på tisdagen den kommande säsongen. Det blir fem teaterproduktioner och tre dansföreställningar.
   Den första premiären på Bohusläns Teater blir Där världen började. Det är en föreställning för de yngre barnen där en svensk och en etiopisk skådespelare tillsammans med en musiker berättar etiopiska sagor och myter för lågstadiebarn.
   Verksamheten i Västsvenska Teater och Dans AB bedrivs från Uddevalla och Borås och kommer att turnera i regionens alla kommuner.

Markavtal klart för Malmöarena

Avtalet gäller dels en evenemangsarena med plats för cirka 15 000 åskådare samt en träningsanläggning, skriver Malmö stad i ett pressmeddelande.
   Hela anläggningen, som även ska innehålla ett shoppingcenter, beräknas vara färdig senast när Citytunneln tas i bruk, preliminärt år 2007.

Saddam Husseins bok blir musikal

IRAK. Den irakiska nationalteatern förbereder en uppsättning av en romantisk roman som uppenbarligen har skrivits av president Saddam Hussein. Romanen skall förvandlas till musikal och lovar att bli landets största teaterproduktion hittills.
   Den statligt kontrollerade tabloidtidningen Al-Man rapporterade på måndagen att repetitionerna av Zabiba och kungen har börjat.

Nya dansare till Norrdans

HÄRNÖSAND. Inför höstens uppsättning har Norrdans engagerat fem nya dansare från tre olika världsdelar: Rumiko Otsuko från Japan, Danielle Dietz från Holland, Pietro La-Loggia från Italien, Alois Magwenya från Zimbawe och Rudolphe Fouillot från Frankrike. I början av augusti flyttade de till Härnösand och påbörjade sin dansträning för premiären på en föreställning med Irene Hultmans KAI…eller nå sånt… och Rui Hortas Ordinary events.
   – Allt är så annorlunda här, säger Rodolphe Fouillot, känslan och vädret. Även i dansen uttrycker man sig annorlunda på ett ställe där det kan bli 35 grader kallt.
   Men den nordiska kylan har de nya dansarna ännu inte hunnit känna av när föreställningen har premiär på Härnösands teater 5 oktober.
   Under hösten åker kompaniet ut på turné med föreställningen.

Claes Eriksson – musikskaparen

På scenen är han ofta en försynt figur, gärna klädd i beige, och hans tafatthet skapar både igenkänning och skrattlust hos publiken. Att Claes Eriksson skriver alla texter till Galenskaparnas och After Shaves föreställningar känner många till, men att han faktiskt också gör den mesta musiken är nog inte så välbekant.
   Redan under studentåren satte Claes och hans medarbetare en ära i att skriva både text och musik till det som då var spex, och den ambitionen har tills idag resulterat i flera låtar som svenska folket tagit till sina hjärtan: ”Macken”, ”Pappa jag vill ha en italienare”, ”Husvagn”, ”Jag vill ha en synt farsan”, ”Grisen i säcken” (en parodi på Svensktoppen som hamnade på Svensktoppen), ”Det ska va gott att leva” och ”Under en filt i Madrid” – den enda i samlingen där Claes får sjunga själv!
   I programmet om Claes Eriksson som musikskapare får vi höra honom berätta för Mia Gerdin om uppväxten i Trollhättan, den tidiga dragningen till att förena text och musik i en fulländad kombination – gärna med humoristiska förtecken, något som Povel Ramel var expert på. Claes diggade dock inte bara Povel, utan fick också tidigt en lidelse för Rolling Stones.

Tjechov i flamencotappning

Mörk rysk humor, kryddad med en stor nypa spansk teatralisk passion. I en av Sevillas äldre stadsdelar, ett kvarter från Santa Cruz, ligger flamenco- och sevillanobaren La Carbonería, med traditionell musik- och dansuppvisning varje kväll. Under sex dagar i juli sattes Anton Pavlovic Tjechovs komedi La petición de mano (på svenska kallad Ett frieri) upp, regisserad av José Maria Rodriguez-Buzón. En storgestikulerande enaktare på drygt 50 minuter.
   Bananplantornas kraftiga stjälkar och stora blad sträcker sig som ett täcke över barens innergård. Gröna bananklasar hänger tätt över scenen och bara väntar på att få rasa ner på skådespelarna. Färgglada glödlampor sprider ett besynnerligt ljus och väggarna lyses upp av neonrör. De drygt 100 i publiken är fint uppklädda, vilket folk i Sevilla i allmänhet är, i blommiga långklänningar och raka kavajer. Inträdet är gratis och ett glas vin kostar 10 kronor.

Utåtriktat spel
På den lilla scenen står en gungstol, ett bord, en flaska äppellikör och ett gevär. Först upp är en frodig kvinna i tjockt svart hår och röd flamencoklänning, som sjunger lidelsefullt och dansar med sin solfjäder. Skådespelarna riktar sin dialog direkt till publiken, vissa får smaka på tandgnisslande leenden och andra får ta emot utskällningar och hot.
   En fader skall gifta bort sin manhaftiga dotter till sin bästa vän, som fått för sig att hon vore en god husfru.
   Dialogen är rapp och krokig, gestikuleringarna stora och vräkiga, hiskeliga skratt i falsett och hårda stamp i scengolvet när geväret går av.

Hårt trafikerad bar
Även om man inte kan spanska går historien rätt in. Och varken faderns vän eller dotter har lätt att få varandra – tvärtom. Det är så synd om dem, och de bara bråkar; vem har finast familj, vem har finast hund. Ingen ger med sig, men båda vill gifta sig, och fadern sliter sitt hår i förtvivlan.
   Hela gården fungerar som scen och dialogen yr över huvudena på publiken. Trots att föreställningen börjar först halv elva på kvällen är den sydspanska hettan slående. Folk ur publiken går ideligen till baren och fyller på med nya Tinto de Verano, en skönt svalkande vindrink.
   Efter föreställningen möblerar de snabbt om och fyra flamencomusiker sätter sig på scenen och spelar; en med fiol, en med gitarr och två med sång och handklapp – liksom händerna vore instrument. Lidelsefullt framför de låtar om förlorad kärlek och förgången ungdom. Och plötsligt blir skillnaden mellan ryskt och spanskt drama till intet.

Branaghs Hamlet på tv

Som lördagsfilm visar SVT på lördag Kenneth Branaghs filmatisering av Shakespeares Hamlet från 1996. Rollen som den olycklige danske prinsen spelas av Kenneth Branagh själv. En rad andra kända skådespelare kan ses i filmen, till exempel Julie Christie, Charlton Heston, Robin Williams, Kate Winslet, Gerard Depardieu och nyligen bortgångne Jack Lemmon.

Den nästan fyra timmar långa Hamlet är en engelsk-amerikansk produktion från 1996. Filmatiseringen av Shakespeares över 400-åriga pjäs är dock förflyttad till 1800-talet. I Shakespeares klassiska teaterpjäs från 1599 levde Hamlet i slutet av 1100-talet, annars är långfilmen så gott som trogen sin förlaga.
   Kenneth Branagh har tidigare gjort filmatiseringar av Shakespearepjäser, till exempel Henry V och Mycket väsen för ingenting.
   Branaghs rykte som en driven och nyskapande regissör, som det dessutom är lätt att jobba med, bidrog till att många namnkunniga skådespelare ville vara med i Hamlet. På rollistan finns därför flera kända namn, som exempelvis Robin Williams, Jack Lemmon och Kate Winslet, som tidigare inte spelat Shakespeare på film.
   Hamlet, som är prins av Danmark, söker hämnd för mordet på sin far. Mördaren är Hamlets farbror som nu står beredd att ta över tronen. Det hela utvecklas till en psykologisk thriller där intrigerna genomsyrar allt.
   Kenneth Branagah har arbetat i nästan sju år med filmatiseringen av Hamlet. Han fängslas av att pjäsen väcker fundamentala frågor som: Vad krävs egentligen för att få vara en människa?
   Han har varit fascinerad av Hamlet alltsedan han var 15 år och såg pjäsen för första gången.
   – Jag var helt tagen av styrkan i spelet som även verkade påverka mig fysiskt. Jag satt och skakade. Jag var också förvånad över vilken fruktansvärd thriller det var. Den hade allt – mord, våld, intriger, passion, ett spöke, och jag upplevde vad det var som gjorde Hamlet så kraftfull och djupsinnig, säger han.

Suzanne Osten årets uggla

I motiveringen skriver föreningen bland annat att Osten får priset ”för att i närmare 40 år på ett envist, medvetet och ständigt nyskapande sätt verkat i humanismens och humaniorans namn med kulturens medel och genom dess medier”.
   Humanistiska föreningen hyllar också Ostens höga konstnärliga kvalitet och påpekar att ”hennes frekventa granskning av samtidssamhället och välriktade sociala kritik har givit henne den intressanta outsiderposition hon innehar i 2000-talets svenska kulturetablissemang,” enligt ett pressmeddelande.
   Suzanne Osten regisserar både film och teater. I höst kommer hon att debutera som skådespelare i Den närmast sörjande, som under september och oktober spelas på Läsesalongen i Kulturhuset i Stockholm.
   Ugglepriset delas ut vid en tillställning på Frescati senare i höst. Tidigare ugglor är bland andra Georg Henrik von Wright, Willy Kyrklund, Yvonne Hirdman, Noam Chomsky och K G Hammar.

Vilket jävla öde

Vilket jävla öde. Ursäkta uttrycket. Att först berövas en barndom, en ungdom. Inte ha någon mänsklig kontakt under hela sin uppväxt. Inte uppfatta världen utanför ett mörkt stenrum. Så isolerad att han knappt kan se, prata eller gå. Sedan kastas ut i världen med endast en lapp i handen. Men inte nog med det – långt därifrån. Först blir han en cirkusattraktion, sedan ett medicinskt experiment, utsatt för politiska spekulationer för att till sist efter att ha bevakats och indoktrineras i fem år, mördas.
   Själamord kallade juristen Feuerbach det för på den tiden. Det är snäppet värre än mord på bara kroppen.

Blev berövad allt
Kaspar Hauser blev berövad allt – precis allt. Men det tar inte slut här, denna årtusendets mest spännande kriminalgåta har så många bottnar och så många tolkningsmöjligheter att självaste Hamlet är hotad – med den viktiga skillnaden att Hauser inte är fiktiv. Den stackars Kaspar får aldrig vila i frid. Psykologer, historiker, forskare och konstnärer gräver gång på gång upp myten och omrangerar fakta efter sitt huvud och använder den utsatta pojken för sina syften. Då, han dök upp en dag 1828 i Nürnberg, passade han perfekt in i Rousseaus tankar om naturbarn och i debatten om motsatsparet natur – kultur.
   ”Han är ett levande exempel som motbevisar doktrinen om arvsynden” skrev samme Feuerbach och syftar på att pojken, utan uppfostran, utan möjlighet till att ta efter andra människor var den vänaste, snällaste och harmlösaste varelse man kan tänka sig. Inte ens när han förstod att han blivit berövad allt blev han arg eller ens besviken på sitt öde.

Eftervärldens sökande i myten Kaspar
Peter Handke debuterade som dramatiker 1967 med pjäsen Kaspar där språkets förmåga att forma människan står i fokus. På sjuttiotalet gjorde Werner Hertzog myten högaktuell med sin film Kaspar Hauser som avslutas med en grym scen där man till och med skär sönder pojkens (spelad av en 40 årig Bruno S) hjärna efter att han mördats. Jag ser det som en symbol för eftervärldens sökande i myten Kaspar – på personens bekostnad.
   Än i dag snurrar Kaspars frågetecken runt världen och skapar oreda i diverse boklådor, biografer och teatrar. I vår tid är det uppenbart att han är högintressant. Filmer spelas fortfarande in med Kaspar som förebild. Bad Boy Bobby av Rolf de Heer och Peter Sehrs Kaspar Hauser från 1994, till exempel.
   Minst en bok om året som reder i myten kommer fortfarande ut, och en artist som Suzanne Vega kan naturligtvis inte låta bli att sugas in i detta barnaöde. I låten ”Wooden Horse (Caspar Hauser’s song)” fokuserar hon på den träleksak som var hans enda sällskap i cellen: ”When I’m dead. If you could tell them this. What was wood became alive. What was wood became alive.” Sjunger hon med sorgsen sentimental stämma.
   Hans korta liv har också silats genom storheter som Rilkes, Verlaines och Melvilles bläck.

Tre kasparprojekt med svensk anknytning
Bara i år görs tre svenskrelaterade jätteprojekt kring legenden. Den sjätte danska dogmafilmen som heter Et riktig meniske är en modern kasparhistoria. Regissör är Åke Sandgren (mannen bakom Kådisbellan och Små och stora män).
   I Stockholmsförorten Gubbängen spelades i våras en stor uppsättning, som öppningsevenemang för kulturhuset City, med konstnärskollektivet Moment. Pontus Stenshäll satte upp en egen dramatisering av Jakob Wassermans bok Sin tids gåta från 1908 (samma version som Hertzog använder som underlag för sin film).
   På Malmö musikteater satsar man stort på en musikal, regisserad av Johanna Garpe med Rikard Wolff i en av de bärande rollerna och bland andra Cardiganproducenten Tore Johansson bakom musiken. Så visst lockas vår tid också av detta hemska öde. Det är skrämmande uppenbart.

En historia kantad av mystiska dödsfall
Vem var då denne Kaspar? Ett ettrigt rykte påstår att han är en bortrövad prins, eller snarare en undanröjd tronarvinge av Baden. Man vet inte exakt hur gammal han var, men uppskattningsvis 16 år gammal och tiden stämmer något så när överens med att en liten bebis – son till Karl och Stéphanie av Baden dog av sjukdom. Därmed stod de utan tronarvinge. När Kaspar plötsligt dyker upp där på torget så tar det inte lång tid innan ryktesspridningen är igång. Kan det vara han? Byttes det kungliga barnet ut i krubban mot ett sjukligt? Den unge mannen på torget kunde bara säga en mening; ”Jag vill bli en ryttare som min far en gång var.” Gång på gång, utan att verka förstå vad han sade.
   Trots en uppsjö olika eftersökningar kunde ingen bevisa vem han var. Men efter ett misslyckat mordförsök förstod de flesta att han var farlig för någon. Andra påstod, och påstår fortfarande, att han var en bluff, en skojare som iscensatte attentatet för sin trovärdighets skull.
   Men ett andra mordförsök lyckades. Han hade givit sig i väg ut i en park för att träffa någon. Antagligen med ett löfte om att få reda på vem han egentligen var. Det är bevisat att folk i väldigt hög ställning inom hovet trodde att han var Karls son. Men personen i parken högg istället ned honom med kniv.
   Trots att han var döende betvivlades hans tillstånd in i det sista och på hans dödsbädd anklagades han för att simulera. En rad tvivelaktiga personer svärmade kring denne yngling och alla som mötte och arbetade med honom dog snart, ofta under mystiska omständigheter.

DNA-teknik avslöjar vem han inte var
Fortfarande är det oklart vem han var. Men från och med förra året vet vi i alla fall vem han inte var. Med hjälp av modern DNA-teknik och Kaspars nerblodade jacka och mordvapnet fastställdes att han omöjligt kan ha varit tronarvinge. Min första tanke när jag läste tidningsnotiserna om bevisen var att han kanske äntligen skulle få vila i frid. Men efter att ha läst Jeffrey Moussaieff Massons bok Lost Prince – the unsolved mystery of Kaspar Hauser inser jag att jag hade fel.
   Även om boken kom ut fyra år innan DNA-testet tillkännagavs och Masson överväldigande presenterar, om inte bevis så indicier på att Kaspar var den bortstoppade prinsen, så sätter han fingret på något viktigt. Masson är intresserad av Freud i relation till barnmisshandel och i Kaspar ser han inte längre det stackars slagna barnet utan istället en symbol för det misshandlade barnet i oss alla. Jag tror att han har en poäng. Annars vore ju alla dessa tolkningar och omtolkningar numera onödiga.

Michael Flatley lägger dansskorna på hyllan

DANS. Michael Flatley, mannen som introducerade irländsk folkdans för en världspublik, ska pensionera sig. I söndags uppträdde han i Dallas, USA, och inför föreställningen sa en talesman för dansstjärnan att det skulle bli den sista han gjorde. Nu väntar andra uppdrag.
   – Han ska börja jobba med en film i Storbritannien snart, har hans agent sagt till nyhetsbyrån Reuters.
   Den 42-årige Flatley slog igenom 1994 med Riverdance i samband med Eurovision Song Contest i Dublin. Lord of the dance och nu senast Feet of flames är de andra produktioner han uppträtt med.

Abba-musikal till Sverige

Musikalen har gjort succé med mer än två och en halv miljoner besökare i England och USA och i Londons West End är Björn och Benny med Mamma Mia! ensamma om att lyckas få samtliga föreställningar utsålda.
   Benny Andersson uppger till Aftonbladet att det kan bli aktuellt med en svensk version av musikalen om det översättningsarbete till holländska som just nu pågår blir lyckat.
   – Funkar det där så funkar det här, säger han till tidningen.

Sopplunch med dans i Malmö

I höst inleds också ett nära samarbete med den uppmärksammade danske koreografen Tim Feldmann. Feldmann, vars verk har framförts runt om i Europa och Nordamerika, gästspelar i slutet av augusti med sitt kompani Wilda och föreställningen Den Exploderande Mand.
   Ett annat verk av Feldmann, Rosa Säger, utgör ena halvan av dansföreställningen Pretty Disturbing med premiär i början av september. I Rosa Säger formulerar Tim Feldmann minnen och intryck av sin schizofrena mormor Rosa. Verket sägs vara skapat utifrån hans ”subjektiva minnen av Rosas lukt, hennes svett, hennes galna godnattsagor, hennes smärta, hennes humor”.
   Den andra halvan av Pretty Disturbing heter X-communication – the Prequel. Koreografen Jenny Jacobsson, som ingår i Skånes Dansteaters ensemble, vill där pröva olika idéer kring våld, främst våld på tv.

Skåneturné
Hösten bjuder också på en fortsatt spelperiod av vårens föreställning Love Conversations av Gido Tuveri. Föreställningen ska ut på turné till olika orter i Skåne. Ytterligare spelplatser blir Karlskrona, Halmstad och Dansens Hus i Stockholm.
   Dansteaterns stora satsning våren 2002 blir en koreografi av Örjan Andersson. Det verk för 14 dansare som han ska göra blir ett samarbete med Malmö Musikteaters orkester och spelas på Musikteaterns stora scen.
   Utöver detta satsar Marie Brolin-Tani alltså även på lunchföreställningar under januari och februari. Där ska publiken få uppleva dansarna i ”intima pas de deuxer och råa eller poetiska solon”, samtidigt som man avnjuter bröd och varm soppa.
   – Vi hoppas få hit någon av Malmös bästa kockar, sade Marie Brolin-Tani vid Skånes Dansteaters mottagning på onsdagen inför säsongsstarten.
   Marie Brolin-Tani utsågs i våras att efterträda den tidigare chefen Lena Josefsson. Brolin-Tani kommer närmast från posten som koreograf och konstnärlig ledare för MBT Dansteater i danska Århus.

Kommunalt förskott lindrar teaterkris i Helsingborg

Bakom teaterns underskott på fyra miljoner kronor ligger bland annat en alltför optimistisk budget, där förväntningar om ökade biljettintäkter inte infriats. Teatern har också genomfört barnteaterprojekt trots att man inte fått de bidrag till dem som man räknat med.
   Kulturnämndens ordförande i Helsingborg, kristdemokraten Rolf Tufvesson, säger till radion att han inte nu vill ta ställning till hur teaterns ekonomi ska räddas på längre sikt. Kommunen kan skjuta till extra pengar, men det kan också bli tal om nedskärningar i teaterns verksamhet.

Moses syster i centrum för pjäs om flyktingar

Bibelns historia om hur Moses tar sitt folk ut ur Egypten, känner de flesta till, men hur många känner till hans syster? I Bibeln nämns hon på fem ställen och detta har teaterföreningen Mondial plockat fram. Med egna tolkningar och paralleller till dagens flyktingsituation, använder de systern för att berätta om rasism och flyktingskap. Bodil Weiss, som spelar huvudrollen Miriam, berättar:
   – Vi går emot en tid där vi får nya värderingar, med människor på flykt och främlingshat, det är föreställningens starkaste tråd.
   Bodil Weiss säger också att föreställningen skildrar en maktkamp mellan syskonen och vid ett tillfälle räddar Miriam livet på Moses.
   Jag frågar regissören Inga-Lill Söderlund om det är sant att det bakom varje framgångsrik man står en kvinna?
   – Miriam stod bredvid Moses och var också profet. Utifrån mina efterforskningar tror jag inte det fanns något kvinnoförtryck, kvinnorna var jämställda och det var Miriam som hade makten länge, berättar Inga-Lill Söderlund.

Mångkulturellt men inte religiöst
I samarbete med vänskapsföreningen för orientalisk musik, ABF, SKS, Mariakyrkan och Kultur & Fritid arrangerar Teater Mondial sitt hittills största projekt med 30 personer på scenen. Komedi och tragedi blandas och den nyskrivna musiken har skandinaviska, arabiska och kurdiska rötter. Mångkulturellt alltså, men inte religiöst.
   – Det finns inget religiöst i föreställningen, säger Inga-Lill Söderlund, det är bara temat vi lånat. Det kommer att bli ett jäkla liv om våra tolkningar av Bibelns historia, det vet jag redan. Men man ska tänka på att föreställningen bara är en allmängiltig flyktinghistoria som även händer idag, Gud kommer aldrig att stå på scenen.   

Kronologiskt riktig men inte texttrogen
Bodil Weiss tror inte lika starkt på konflikter eftersom det har pratats så mycket om det före premiären.
   – Allt är, efter forskningsarbete från Inga-Lill, rätt tidsmässigt, men det är inte sanningen ur Bibeln vi spelar.
   Bodil Weiss är, liksom övriga medverkande, amatör och har inte spelat teater sedan hon gick i skolan.
   – Jag har de senaste åren sagt att jag ska bli skådespelare i mitt nästa liv, så detta är kanske skänkt av en högre makt, säger hon.
   – Inga-Lill ringde under jullovet och berättade om en huvudroll hon visste passade mig, jag tackade ja.
   Det har varit ett halvtidsjobb för Bodil Weiss under förberedelserna, och om det blir någon fortsättning efter detta vet hon inte.
   Föreställningen spelas på Estraden i Gävle med premiär 25 augusti.